A ESTRUTURA DIALÓGICA DO ATO DE FÉ EM: ÚNICO MODO DE ATRAIR TODOS OS POVOS À VERDADEIRA RELIGIÃO, DE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

Supervisionado Prof. José Benedito de Almeida Júnior

O objetivo geral de nosso estudo é o “ato de crer” (fides qua creditur) em sua estrutura “dialógica”. Objetivamos com a nossa futura pesquisa analisar a “estrutura do ato de fé” e se, necessariamente, independentemente de suas deformações, em si mesma, ela é dialógica.

Destarte, entendemos verificar se no caso dela possuir uma estrutura dialógica, se esta estrutura é algo que lhe pertence ad intra, isto é, internamente e sem o qual não poderia existir, ou se é só um elemento ad extra, isto é, externo, e que não pertence à sua essência.

Eis a questão: possui a fé (cristã e católica) uma “estrutura dialógica”? Depois, caso a resposta seja positiva, esta estrutura é intrínseca (à fé cristã e católica) ou é extrínseca? Ou seja, pertence à sua essência ou não? Quais as consequências disto para o conjunto da ação evangelizadora da Igreja Católica do séc XVI (no contexto da chamada Conquista da América), segundo as teses defendidas em o “Único modo de atrair todos os povos à verdadeira religião” de Bartolomé de Las Casas?

Assim sendo, achamos por bem intitular o nosso futuro trabalho da seguinte forma: “A estrutura dialógica do ato de fé” em “Único modo de atrair todos os povos à verdadeira religião”. Mas este título engloba, no seu bojo, uma série de questões que, em síntese e para além do que já dissemos, passamos a evidenciar.